CAMBIO SOCIAL Y MOVIMIENTOS INTERCULTURALES EN MÈXICO

El cambio social está inevitablemente unido a la idea del progreso, de la

evolución e inclusive a conceptos tales como movimiento social, dialéctica

social, sinergia social, revolución y paradigmas e incluye aspectos como la

democratización, crecimiento económico, globalización, cualquier evolución en

pequeña o gran escala puede ser considerada un cambio social, el estudio de

éste atañe a las Ciencias Sociales, entre ellas la Sociología, Antropología, las

Ciencias Políticas y Económicas entre otras.

1. Movimiento popular:

Cuando utilizamos la categoría de movimiento popular, nos referimos a una

dinámica social constituida por la voluntad colectiva, que tiene la cualidad de

sintetizar a las masas, sus intereses, frustraciones y proyectos políticos.

2. Movimiento urbano-popular:

Los movimientos urbanos populares, también conocidos como movimientos

ciudadanos que defienden la lucha por la reivindicación urbana y popular, son

estudiados en México, especialmente por las contradicciones del desarrollo

capitalista de las grandes ciudades mexicanas y las implicaciones políticas del

proceso de urbanización que tiene como antecedente el detonante industrial de

los 40’s a 1970 provocó una concentración de las fuerzas productivas en el

espacio urbano ha delimitado la ocupación, apropiación del suelo, instalación de

redes sociales, infraestructura y servicios.

3. Movimiento obrero:

La historia del movimiento obrero en México surgió estrechamente ligada a la

revolución y los movimientos anarcosindicalistas que desembocaron en

organizaciones, como la casa del obrero mundial y la confederación general de

trabajadores, los vínculos entre el gobierno y los movimientos obreros en México

han sido evidentes, las exigencias y demandas han variado de acuerdo con la

época y las condiciones laborales, a la alianza con el corporativismo de los

sindicatos y las negociaciones de los lideres.

El reparto agrario y el fomento a la organización para la producción fue la base

del corporativismo, con muchos altibajos, numerosas inconformidades de

organizaciones campesinas, estallidos en contra de los grupos locales o de

poder gubernamental.

A partir de la implementación del proyecto neoliberal el campo mexicano dejó de

ser un espacio agrario perfectamente diferenciado del urbano y se ha

transformado en un espacio rural que abriga a una amplia gama de grupos

sociales, productores agrarios, campesinos, trabajadores informales,

asalariados locales y migrantes, vinculados tanto al campo como a la ciudad, lo

que ha provocado el surgimiento de nuevas instancias de organización, como

los comités de solidaridad para el bienestar y, asociaciones de defensa de los

derechos humanos, algunas de estas organizaciones actúan de manera

independiente y otras evidencian sus nexos con diversas organizaciones

políticas.